Не верно говорят, что молитва она в радость, молитва легка. Молитва легка тогда, тогда ладится, когда с тобой молится твой Ангел-Хранитель. Так говорят Святые отцы. «Если телу легко молиться, ты молишься не один.
Ангел Божий молиться с тобой Богу. Вот тебе и хорошо — так подметил священномученик серафим (Звездинский)». Потому-то и творите эту молитву, где бы вы ни были. Взывайте о помощи.
А так молиться трудно. Это подвиг. Когда же молитва не идет, когда силы покидают, усталость накрывает, молитва не ладиться, и хочешь спать и не хочет молиться, а ты все равно молишься, вот тогда-то и дорога для Бога твоя молитва.
Потому что в этот момент молишься ты сам. Ты трудишься для Бога. Бог видит твой труд, радуется твоему усилие, твоей борьбе, этой работой для Него. Когда через себя, что либо делаешь помогаешь, подаешь, встаешь, тогда Богу это умилительно, ценно, радостно.
«Царство Божье силою берется». Кто от себя приносит труд произволения, «тот и получает что потребно ему от благодати». Когда молитва идет вместе с самопринуждением, терпением, усилием, сквозь усталость и разбитость, рождается молитва легкая, читая, радостная.
Любая молитва — дело благодати. С услаждением — это когда вместе с Богом, а с понуканием себя — дело произволения. И в обои случаях она Богом благословляется…
С самопонуждением молиться или нет, только от нас зависит. А вот с радостью для нас ли, утешением ли, услаждением умилением — дело только Божье. Только от Него зависит это самое наше умиление.
Святитель Феофан Затворник (Вышенский) советовал: «Если домашняя молитва к примеру не идет. Сначала оставьте ее. Если и после этого не идет, возьмитесь за неё насильственно.
Каждый раз нудьте себя на исполнение вашего молитвенного правила и не только. Напрягайтесь, сильте себя понимать читаемое, чувствуйте….
Подобно тому дитя не хочет наклоняться, берут за чуб и нагибают. Иначе вот, что может случиться. Ныне неохота завтра неохота, а там и совсем молитве конец».
Также обстоит и с покаянием. Не хочется каяться, все-равно идите к священнику и кайтесь. Не подготовились, пока стоите в очереди, кайтесь, перебирайте в голове грехи.
Иначе враг так завертит, что потом и каяться не захочется. Грехи зарастают душу, ловят в плен. Что потом и вовсе стыдно каяться, повторять те же грехи перед знакомым священником.
Сначала начинаешь искать другого батюшку, потом ему исповедуешься, а не исправляясь бес уверяет, что тогда вообще не нужно или же реже: «Батюшка, мол увидит снова ваше не состояние нежелание исправляться».
И ты вообще не будешь ходить на исповедь. Сначала реже, раз в месяц, а там только на Великие посты. Или в очень большие праздники.
А нужно регулярно. В лучшем случае вместе с причастием. Нет – тогда одно покаяние. Но надо. А лучше каждый вечером перед сном, после или во время вечерней молитвы. Старайтесь Богу каяться в своих поступках.
